تقسيم التركة حال الحياة غير مشروع

القاهرة: أكد الدكتور صبري عبد الرءوف أستاذ الفقه المقارن بجامعةالأزهر أنه لا يجوز توزيع الميراث حال الحياة؛ لأن الإرث مرتبط بموتالمورث وثبوت حياة الوارث بعده، والوصية للورثة باطلة نصًا وإجماعًا؛ قالالنبي -صلى الله عليه وسلم-: (لاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ) (رواه أبو داودوالترمذي، وصححه الألباني).
وأشار عبدالرءوف إلى أن الذي يصح هوالهبة الناجزة المقبوضة حال الحياة مع مراعاة وجوب العدل بين الأولادللذكر مثل الأنثى لجميع الأولاد.






وقال عبد الرءوف في محاضرة لهبعنوان" فقه الأسرة " التي ألقاها بقاعة محاضرات مسجد النور بالعباسية إنكلمة الميراث تطلق على ما تركه الميت من عقار أو مال أو حقاً من الحقوقالشرعية ، مشيرا إلى أن علم الميراث يسمى بعلم الفرائض ؛ وذلك لقوله تعالى(فريضة من الله ) ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( تعلموا الفرائض وعلموها ).
وأضاف،بحسب موقع "الفقه الإسلامي"، أن الإسلام شرع الميراث لتحقيق الأمن والأمانفي المجتمع وأيضا تحقيق الترابط والتماسك ، موضحاً أن الإسلام يعمل علىتفتيت الثروة ، وذلك من خلال الميراث ، وبالتالي فهو يعمل على تنمية المالواستثماره ،كما أن الإسلام أول من وضع قواعد الاقتصاد العالمي؛ وذلك لقولهتعالى {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيهاواكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا }.
وأشار إلى أن المال ليس ملكاللفرد ، وإنما ملك للمجتمع ؛ بدليل أن الله تعالى وضع نظاماً للإنفاق؛وذلك لقوله تعالى (ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسطفتقعد ملوما محسورا ) وأوضح أن الإسلام أعطى الحق في الحجر على المبذر ،وسماه سفيهاً ، يقول تعالى : (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَوَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُمبِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَفَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَاكَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ) ، واختلفالسلف في المراد بالكنز المذكور في القرآن والحديث ، فقال أكثرهم: هو كلمال وجبت فيه الزكاة فلم تؤد، فأما مال أخرجت زكاته فليس بكنز،وقال ابنعمر: ما أدي زكاته فليس بكنز ، وإن كان تحت سبع أراضين، وكل ما لم تؤدزكاته فهو كنز وإن كان فوق الأرض. ومثله عن جابر، وهو الصحيح.، وروىالبخاري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ـ: (منآتاه الله مالا فلم يؤد زكاته ، مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتانيطوقه يوم القيامة ، ثم يأخذ بلهزمتيه - يعني شدقيه - ثم يقول أنا مالكأنا كنزك).