كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نحتفي أحياناً

مجموعة من الشباب يمارسون رياضة المشي حفاة

 

للمشيآثار إيجابية على المستوي الجسدي، والنفسي، والعقلي، والروحي. وأمرنارسولنا (صلى الله عليه وسلم) أن نفعل حين بعد حين، نوع خاص من المشي، وهوالمشي حافيا. هذه المقالة تبين ( بصورة مختصرة) بعض فوائد المشي حافيالبعض الوقت، والمتمثلة في بعض التأثيرات الإيجابية على المستويات الأربعالسابقة، مستدلا بالحديث الصحيح وبالرفلكسولوجي ( علم الإنعكاس )، وبعض ماجاء من الطب الحديث.

الحديث: أخرج ابن ماجة حديث برقم 3629، و ابو داود برقم 4160، والنص لأحمد برقم 22844 "عن عبد الله بن بريدة:أن رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رحل إلى فضالة ابن عُبيد وهوبمصر. فقدم عليه فقال: أما إني لم آتك زائراً؛ ولكنِّي سمعت أنا وأنتحديثاً من رسول الله صلى الله عليه وسلم، رجوت أن يكون عندكم منه علمٌ.قال: وما هو؟ قال: كذا وكذا. قال: فما لي أراك شعِثاً، وأنت أمير الأرض؟قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثيرٍ من الإرفاه.قال: فما لي لا أرى عليك حذاءً !؟ قال كان النبي صلى الله عليه وسلميأمرنا أن نحتفي أحياناً". اسناد حسن، وهو صحيح على شرط الشيخين [7].

أما قوله: نحتفي، أي نمشي حفاةً بدون حذاء، واحيانا، أي حين بعد حين.

صورة رقم 1

ما هو الرفلكسولوجي؟

 الرفلكسولوجي(Reflexology) تترجم بالعربية بعلم الإنعكاس [9،4]، وفي بعض المراجعالمترجمة أو المعربة يعرف بعلم الإرتكاس [1،2،5]. وهو علم يهتم بدراسةوممارسة الضغط – بطريقة علمية – على نقاط معينة في اليدين والقدمين، تسمىبمناطق ردات الفعل [11]. ويُصنف هذا العلم من الطب المكمل للطب الكلاسيكيالذي نتداوى به [1،10]. يهدف علم الإنعكاس إلى مساعدة الجسم على استعادةتوازنه الطبيعي. وينشأ ظروف ايجابية تساعده على معالجة نفسه بنفسه،لإنعكاس الحالة الصحية على القدمين، وبسبب الإتصال الوثيق بين مختلفالأعضاء، والأعصاب، والغدد في الجسم، وبين مناطق ردات الفعل المعينة فيباطن القدم والأصابع وأطرافها وجوانب القدمين [5] ( صورة 1 ) وذلك بواسطةالشبكة الحصبية. حيث يوجد بالقدمين 7200 نهاية عصبية، تتصل بباقي أجزاءالجسم. من خلال الحبل الشوكي والدماغ [4].

تاريخ علم الإنعاس:

يمتدجذور علم الإنعكاس التاريخية إلى ماقبل 5000 سنة في الصين. كما أنه وجدتلوحة فرعونية في صقارا، يعود تاريخها إلى 2330 قبل الميلاد (صورة 2 ).ونُشرت أول دراسة في هذا العلم عام 1582 م بواسطة الدكتور "ادموس"والدكتور "اتاتيس". وتبعها الدكتور "بل لايبنيغ" بنشر دراسة أخرى. وقدأنجز الدكتور الأمريكي "ويليام فيتزجرلد" اكبر وأهم دراسات عن هذا العلمفي بداية القرن العشرين. وتتابعت الدراسات حتى وصل العلم إلى "أونيس أنغام"، والتي تعد من أوائل من وضعوا أساس نظري لهذا العلم، وذلك في عام 1900م.ثم أدخلت الممرضة " دورين بايلي" -المجازة لهذا العلم- لأوروبا، بعددراستها مع "أونيس انغهام" في أميركا، وذلك قبل عودتها لوطنها –بريطانيا -عام 1960م [1،2،5،6،10].

عمل علم الإنعكاس:

 يقومعمل هذا العلم على تنشيط النقاط الخاصة برد الفعل المنعكس الموجودةبالقدمين أو اليدين، وذلك بالضغط بالأصابع أو أداة خشبية، ويؤثر هذا الضغطمباشرة على الغدد، والأعصاب، وبقية أعضاء الجسم. والتي بدورها تسهل جريانالدورة الدموية، والطاقة الحيوية بشكل أفضل [6]. ومن هذه التأثيرات:التخلص من التوترات

صورة رقم 2

العضلية، والنفسية، والعقلية، التي تؤثرا سلبا على الصحة العامة [5].

فرضيات وقواعد:

 إذااستبدلنا أدوات العلاج بعلم الإنعكاس – إبهام المعالج أو القطعة الخشبية -بضغط الجسم على الحصى والحجارة. وبفرض صحة المكان ( يقصد به خلو المكان منالملوثات والتي قد تسبب الضرر كالزجاج المكسر مثلا ) مقابل نظافة أدواتالعلاج بالإنعكاس. وبالمقارنة مع أهم قواعد علم الإنعكاس وهي: أن يتمتنشيط النقطة المتصبلة أو المؤلمة في القدم - بالضغط عليها - بشرط أن لاتتجاوز الضغطة على النصف دقيقة، وأن يتم علاج أي نقطة متصلبة أو مؤلمة حتىوأن لم يعرف المعالج أو المريض إلى أي عضو تتبع، لأنه لو لم يكن هناكمشكلة في العضو التابع لهذه النقطة في القدم، لما كان هناك نقطة متصلبة أوألم. وأن لا نعالج النقطة الواحدة أكثر من مرتين يوميا [6].

 هذهالقواعد يمكن توفرها في المشي حافيا أيضا عن طريق علاج النقط المتصلبةوغيرها، إلا إنه تتم معالجة المانطق عشوائيا، ولن يكون مدة الضغط لأكثر مننصف دقيقة إلا إذا تعمد عدم المشي. إلا أنه في المشي حافيا لن يكون هناكعلاج للنقاط التي في ظهر وبجانب القدمين. ومع ذلك فإنه من الممكن أننستنتج بعض الفوائد لهذا النوع من المشي بالمقارنة مع علم الإنعكاس وبصورةعامة ومختصرة كما يلي:

المشي حافيا وأثره على الجسم:

الضغطعلى مناطق رد الفعل في القدم لبعض الوقت أثناء المشي حافيا، يحث الكبد،والقولون، والجلد، والرئتين، على القيام بوظائفهم الحيوية، ويستخرج السمومالموجوده فيها بعيدا عن الجسم [6].

كماأنه يمكننا - كما يناظره في علم الإنعكاس - أن تتعرف على وجود الخلل في أيعضو في الجسم، حتى وإن لم يتم الكشف عن وجود علة بذلك العضو، وذلك بشدةالألم الحاصلة عند نقطة رد الفعل دون غيرها في القدم. إن عملية ضغط الجسمعلى نقطة الانعكاس، تقوم بارسال موجة من النشاط - أكسجين وغذاء...- والتيتحفز الجهاز الدوري، والأعصاب؛ لمساعدة العضو المصاب، والقضاء علىالتجلطات، والإحتقانات التي توجد فيه [5].

 كمانعلم بالدورة الدموية الجيدة هي أساس الحياة المليئة بالصحة، والركود لهايؤدي إلى الوفاة المبكرة لكثير من الخلايا، كالبركة التي تصبح مليئةبالطحالب وفي نهايتها تتحول إلى قشرة صلبة.

 ذلكما سيحدث تماما إذا حرمت الخلايا في كل أجزاء الجسم، من دورة دموية سخيةبالأكسجين والطاقة [5]، الموجودة – مثلا – في الطعام الصحي، وفي الهواءالنقي المليء بالأكسجين، والطاقة المنبعثة من حولنا، وبإثارة نقاط الإنعاسبالضغط عليها نتيجة المشي حافيا لبعض الوقت...

المشي حافيا وأثره على النفس والعقل:

 هذاالنوع من المشي يمد الجسم بالحيوية والطاقة اللازمة. فمثلا: تدفق الدملخلايا الجسم المحمل بالأكسجين، والطاقة، يحارب كافة حالات التعب المزمنوالكسل. ويعمل أيضا على إزالة الأحاسيس السلبية. ويعيد التوازن العضويوالفكري. وهذا بدوره يساعد على تجلي الأفكار، وزيادة القدرة على التركيزوالإنتباه، ويساعد على إزالة الضغط النفسي الذي يدمر مناعة الجسم، ويجعلهعرضة للإصابة بالأمراض العضوية [6].

المشي حافيا والطاقة:

غالباما تكون النقاط في القدمين مؤلمة أكثر مما هي في اليدين وبقية أعضاءالجسم، لأنه بحسب قانون الجاذبية، ووقوفنا الكثير على قدمينا، تترسب موادمعينة تسبب اغلاق لمسارات أو تيارات الطاقة الكهرومغناطيسية [1،2].

وبالضغطعلى هذه النقاط المتصلبة، يساعد على فتح القنوات لهذه الطاقة. ويتسنى -بالإتصال المباشر - لذبذبات الطاقات المنبعثة من المعادن والألوانالموجودة في الحصى والحجارة... أن تسير هذه الطاقات في مداراتها بحركةطبيعية، فتعود بذلك الحيوية إلى جميع الأعضاء التابعة لهذه المسارات.

المشي حافيا وأثره على الروح:

 الجانبالروحي يسموا بالطاعات. والمشي حافيا هو طاعة لأمر رسلونا ومعلمنا (صلىالله عليه وسلم). وإن عملية تذكر الأجر - الذي أعده الله لمن أطاع أمرهابتغاء وجهه الله الكريم - في الدنيا والآخرة أيضا يزيد من قوة الإيمانوإطمئنان القلب.

وكماأن علم الإنعكاس محدود الإمكانيات - إذ لا يستطيع بواسطته إيقاف أي علاجبالأدوية أو الإمتناع عن إجراء أي عملية جراحية [6] - فإنه يمكننا القولعن إمكانية محدودية المشي حافيا أيضا. و يمكن إعتبار المشي حافيا لبعضالوقت علاج مكمل، ووقائي، كما هو الحال في علم الإنعكاس. وهذا واضح فينصائح بعض أطباء الطب الحديث لبعض الحالات الطبية: كالفطريات في الأقدام،او ما يسمى بمرض قدم الرياضيين، أو دوالي الساقين أو القدم المفلطحةالمؤلمة [7].

 أماالسؤال كم من الوقت نحتاج أن نمشي؟ وكم عدد المرات التي نمشيها فيالأسبوع؟ فالإجابة عليها تعتمد على: طبيعة الأرض ومقايس الحصى الذي سوفنسير عليها، وعلى سمك جلد القدم، والوزن، والعمر، ومقدار الضغط على القدم،وكيفية توزيع هذا الضغط.... مثل هذه الأسئلة هي موضوع الخلاف الجوهري بينالمنادين بأهمية المشي حافيا، وبين المعارضين من الباحثين في الطب الحديث،أنظر مثلا [7].

 إذاأنتظرنا إلى أن تكتمل الأجوبة على كل التساؤلات بالبحث العلمي، وحتىيصلحوا الفريقين، فإنني أتوقع بأنه سوف يفوتنا الكثير من حِكم هذه السنةوهذا الأمر. وإيجابة على هذه التساؤلات تكمن – من وجهة نظري -في كلمة منأوتى جوامع الكلم (صلى الله عليه وسلم) " أحيانا" فهي تفي بالغرض كمايفهمها المطبق لهذه السنة. ومن أفضل المعايير الدينية والعقلية: كل إنسانعلى نفسه بصيرة، ولا ضرر ولا ضرار.

إنالمصدق برسالة الرسول ( صلى الله عليه وسلم )، والمطيع لأوامره، له الأجرفي الدنيا والآخرة. وكما أن عدم معرفة الحِكم من تطبيق أي سنة لا يعنيالحرمان من الحصول على منافعها، فإن معرفة الحِكمة أو الفوائد المرجوة منتطبيقها تزيد من قوة الإيمان.

د. إبراهيم بن أحمد الصبيحي

استاذ الرياضيات المساعد بالكلية الحربية بالرياض

 Msc. PhD. RAReflex.

 المصدر : موسوعة الإعجاز العلمي

المراجع:

1.  دنيسلامبولاي. (مترجم من الفرنسية) الشفاء بتدتليك القدمين، العلاجبالريفلوكسولوجي شركة دار الفراشة للطباعة والنشر والوزيع. ط: 1.، بيروت،لبنان.2003
2.  سوتار، ج.(مترجم) العلاج الطبيعي بواسطة التليك الارتكاسي للقدمين واليدين. ترجمةمركز التعريب والبرمجة. ط: 1.، بيروت، لبنان: الدار العربية للعلوم، 1423هـ.
3.  العلاج بالضغط ( الرفلكسولوجي). الشبكة العالمية العنكبوتية
4.  ww.khayma.com/cupping/reflex/reflex.htm العناية بالأقدام وعلم الإنعكاس (الرفلكسولوجي). عالم الصحة والجمال.الشبكة العالمية العنكبوتية
5. http://www.drnawal.com/arabic/footcare.html كارثر، م.، ويبر، ت.، ( مترجم) العلاج بتليك القدم. ترجمة مكتبة جرير. ط:3. الرياض: مكتبة جرير، 2005م.
6.  ليلى باهمام. العلاج بتدليك اليدين والقدمين. اليوم الإلكتروني. عدد الجمعة 4 رجب 1427 العدد 10389 السنة الأربعون.
7.  الشبكةالعالمية العنكبوتيةhttp://www.alyaum.com/issue/page.php?IN=11389&P=27  محمد حسنصندقجي. المشي حافيا يخفف ألم روماتزم الركبة، رداسة مثيرة للجدل حولتخفيف الضغط على مفصلي الركبة والورك. جريدة الشرق الأوسط. عدد الخميـس 04شـوال 1427 هـ العدد 10194. الشبكة العالمية العنكبوتية
8. http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=15&issue=10194&article=388994 محمد ناصر الألباني. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها.الرياض: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، 1415هـ.
9.  EasyLingo, Version 2.0, for Windows 95/98/NT 4.0, Obeikan-Home Interactive, Pasadena, USA, 1999.
10.  Reflexologyfor beginners, Regent Academy, London, Regent academy مصادر الصور:http://www.reflexologyinstitute.com/reflex_selftreat.phphttp://www.distanthealer.co.uk/reflexology.htm