رأي الشرع في مسألة سحر الهواتف وتأثير الجن على الانسان

قام فضيلة الشيخ بالمشاركة في تحقيق أجراه الصحفي المتميز ثروت البطاوي عن سحر الهواتف وسوسة شيطانية من قبل الجان وتم نشر هذا التحقيق بتاريخ     11/10/2010

وإليكم نص هذا التحقيق 

القاهرة -  ثروت البطاوي:
"وساوس في اليقظة.. أحلام مفزعة وحيوانات مخيفة ومفترسة تطاردك فيالمنام.. أشخاص تنظر وتتحدث اليهم ولا يراهم سواك.. شك دائم فيمنحولك..تتوهم كراهية وحقد الآخرين..حالات من الشرود والهذيان".. المعالجونالروحانيون أكدوا على أن هذه أعراض ما يسمى بـ"سحر الهواتف" وحذروا منخطورته ولم ينفه علماء الدين بينما أنكره الطب النفسي وأكد على أن تلكالأعراض هي بدايات لظهور المرض النفسي, ولا علاقة لها بالسحر.. عن حقيقة سحر الهواتف وأعراضه وطرق علاجه والوقاية منه كان هذا التحقيق:
في البداية يعرف الشيخ عبد اللطيف حسن خليل - المعالج بالقرآن الكريم سحرالهواتف بأنه عبارة عن وسوسة شيطانية من قبل جن مكلف من الساحر, يلازمالمسحور بالايحاء والوسوسة طيلة نهاره وليله, ما يترتب عليه ضغوط نفسيةتؤدي الى أعراض كثيرة توهم صاحبها بأنه مصاب بمرض عضوي, مع رؤية الأحلامالمزعجة, والاعتقاد بأن كل الناس تحقد عليه, والادعاء عليهم بأقوال لميتحدثوا بها من قبل, مع حدوث نوع من الهذيان أثناء التحدث مع الآخرين,الأمر الذي يؤدي الى عدم فهمهم لما يريد أن يقوله, بالاضافة الى العزلةوالشك وحب الانتقام, وشعور بالألم في أسفل فقرات الظهر, مع ارتفاع في درجةحرارة الرأس.
سحر الجنون
يضيف الشيخ خليل: وتتوقف قوة نفاذ السحر في المريض على حسب درجة صلتهبالله فاذا كان من الصالحين فسرعان ما يزول عنه هذا السحر لقوله تعالى (انعبادي ليس لك عليهم سلطان...), أما اذا كان من الذين لا يؤدون الصلاة ومنضعفاء الايمان فقد يتملك منهم هذا السحر ويتحول الى سحر الجنون وهو أخطرمراحل سحر الهواتف, ولكن على المعالج القرآني أن يفرق بين المريض النفسيوالمسحور, فاذا لم تظهر على المريض أي علامات عند قراءة القرآن عليهكالشعور بالألم والضيق كلما استرسل الشيخ في قراءة القرآن, فهذا يعني أنمرضه نفسي وليس عن طريق السحر, ويجب ارشاده الى الأطباء النفسيينالمتخصصين في هذا المجال, ولعل أهم طرق الوقاية من سحر الهواتف هو قراءةسورة البقرة وأيضا سورة الاخلاص والمعوذتين في اليد والنفث فيهما والمسحعلى جميع الجسد ثلاث مرات قبل النوم وان يقول الانسان كلما نزل منزلا"أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق".
التحور الهستيري
ويؤكد الدكتور لطفي عبدالعزيز الشربيني - استشاري الطب النفسي - على أنهلا دخل للجن بالأمراض النفسية والعضوية التي تصيب الانسان, فقد اكتشف الطبجوانب كبيرة منها, وتوصل الى علاجها بعيداً عن أي قوى خفية. وانه لا يوجدما يدعو الى تعظيم شأن الجن بأن ننسب اليه أشياء كثيرة مع انه كما نعلم مننصوص القرآن اضعف من ذلك بكثير ولا يستطيع السيطرة على الانسان الا منخلال قدرته المحدودة على الاغواء لبعض الناس ممن لديهم الاستعداد لذلك,وهو ما يجعلني بكل ثقة أنفي الادعاءات التي تؤكد كلام أو حضور الشيطان أوالجن على لسان المريض أو المسحور, على اعتبار أن المتحدث هنا هو المريضنفسه وهو في حالة يطلق عليها التحور الهستيري التي يغيب فيها عن الوعيمؤقتاً وتظهر بعض محتويات عقله الباطن فيقوم بالتنفيس عن بعض رغباتهالمكبوتة ويهرب من الواقع والضغوط التي لا يحتملها فيتصور الجميع أنبداخله شيطاناً يتكلم, ومع تهدئة المريض وبحث حالته النفسية تتحسن حالته.
الوسواس القهري
ويرى الدكتور الشربيني أن الوسواس القهري لا علاقة له بالسحر فهو منالأمراض التي تم كشف النقاب عن الكثير من أسرارها, وان هذه الحالات لهاعلاقة ببعض المواد الكيميائية في الدماغ مثل مادة "السيروتونين" التييتسبب اختلالها في ظهور أعراض الوسواس القهري كتكرار أفعال وطقوس لا معنىلها مثل غسل الأيدي أكثر من مرة دون داع, أو الانشغال والاستغراق فيالتفكير في موضوعات تافهة وقضايا لا حل لها مثل مسألة البيضة والدجاجة..أو البحث في شكل الشيطان وماذا يأكل وكيف يعيش? أو أفكار دينية أو جنسيةلا معنى لها تشغل التفكير وتعوق الشخص عن مزاولة حياته, وكل هذه الصورلحالات الوسواس القهري هي حالات مرضية يتعامل معها الطب النفسي حالياًبالعلاج الدوائي وبنسبة نجاح مرتفعة, ويشير الى أن المريض عندما يتصور أنهيرى أشباحا أو يسمع أصواتا تحاوره فهذه هلاوس مرضية لا دخل للجن فيهالأنها من وجهة نظر الطب النفسي هي وجود خلل في جهاز الاستقبال لدىالمريض..يجعله يستقبل صوراً وأصواتاً لا وجود لها, وهذه الحالات أيضاتتحسن بالعلاج.
المس الشيطاني
وعن رأي الشرع الحنيف في أعراض سحر الهواتف يقول الدكتور اسماعيلعبدالرحمن -أستاذ أصول الفقه المساعد بجامعة الأزهر: إن المس الشيطاني لهمعان منها الصرع كما في قوله تعالي: (كالذي يتخبطه الشيطان من المس...),وهناك أيضا  الوسوسة  (فوسوس لهما الشيطان..) وهناك اللمس ومنه قوله صلىالله عليه وسلم:
"ما من مولود الا نخسه الشيطان فيستهل صارخاً من نخسة الشيطان
الا ابن مريم وأمه".. والسحر هو أحد أسباب المس الشيطاني كما ثبت في
 الصحيحين من حديث السيدة عائشة رضي الله عنها من أن النبي صلى
 الله عليه وسلم, سحره يهودي من يهود بني رزيق يقال له لبيد بن
 الأعصم حتى يخيل اليه أنه كان يفعل الشيء ولا يفعله فمكث كذلك
ما شاء الله أن يمكث ثم قال يا عائشة: "أشعرت بأن الله أفتاني فيما
 استفتيته فيه أتاني ملكان, فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقالالذي عند رأسي للذي عند رجلي ما شأن الرجل? قال: مطبوب, قال: من طبه? قال:لبيد بن الأعصم, قال في ماذا? قال: في مشط ومشاطه وجف طلعة الذكر تحتراعوفة (وهي صخرة تترك في أسفل البئر) في بئر ذي أوران فجاء بالبئرواستخرجه ", وفي هذا الحديث دلالة على أن المس الشيطاني قد يحدث بالسحروقد يحدث بغيره كما أن فيه دليلا على تأثير السحر في الواقع حيث كان يخيلاليه صلى الله عليه وسلم أنه كان يفعل الشيء ولا يفعله, وعليه فلا يستبعدأن يرى المسحور أحلاما مزعجة أو أن يتخيل الشيء على غير حقيقته أو يرىالانسان على غير هيئته كأن يراه في صورة حيوان مثلا.
المقال منشور على الرابط التالي اضغط هنا ( السياسة الكويتية )
لمشاهدة صورة المقال اضغط هنا